本报记者 杨好意思丽
哈尼梯田“四素同构”景不雅清晰图。星球筹商所供图
涔涔中的哈尼梯田。马继春摄(东谈主民视觉)
哈尼梯田稳定。陈先林摄(影像中国)
寰球遗产，行为东谈主类好意思丽与当然演进的紧迫效果，不仅是历史的见证，亦然生态机灵的结晶。寰球遗产中的许多花样，都体现了东谈主与当然调和共生的理念。
即日起，本版推出“寰球遗产中的生态不雅照”系列报谈，从寰球遗产中感知生态机灵和细节，从生态机灵和细节中体悟东谈主与当然调和共生，从而鼓舞寰球遗产保护与生态好意思丽缔造得到更大确立。
——编 者
清风拂过，云开雾散，位于云南红河哈尼族彝族自治州的元阳哈尼梯田冉冉涌现真容。
一条条沟渠从山顶的不雅音山向下，通盘串起丛林、村寨和梯田。得益于丛林、村寨、梯田、水系“四素同构”生态系统，山顶莫得水库的哈尼梯田却不缺水，水源、能源、食源，在一座山里险些就能完成扫数轮回。
踱步梯田间，回顾上千年，记者走进大山，了解寰球遗产哈尼梯田背后的生态密码。
“山顶的丛林宽裕大，山腰的梯田才能不缺水”
在元阳哈尼梯田遗产区数字监管平台的舆图上，最显眼的并非墟落或梯田，而是连片的原始丛林。山顶没水库，梯田不缺水的巧妙，就藏在这片原始丛林之中。
畴前，建房、取暖都要向丛林索求木柴，哈尼梯田的原始丛林却为何能被保留住来？元阳县政协副主席朱文珍说：“原始丛林能被保留住来，靠的是当地东谈主敬畏当然的文化传统。”
从代代相传的古歌中，好像能找到谜底：“东谈主的命脉是田，田的命脉是水，水的命脉是丛林和树木……”
不仅是元阳，惟一是哈尼梯田闲居耕种的区域，山顶无一例外，都散步着大片原始丛林。
“山顶的原始丛林，是梯田的绿色水库。”朱文珍说，莳植水稻离不滚水源，雨季靠降水就够，但旱季水从何来？众多的原始丛林，能在雨季教化水源，到了旱季再缓缓开释水流，确保梯田灌溉用水。
在这里，尽量不砍树成了传统。哪怕建房不得毋庸木柴，也需要全村约定批准，农民砍树后还必须补种，确保丛林不减少。代代相传的准则背后，是当地东谈主1300多年来的教化提真金不怕火。
其实，当地东谈主对丛林和树木的爱戴，不仅体当今山顶。在田间地头，农民会捱风缉缝种些树木，东谈主既不错在劳顿时遮阳休息，树木根系还能固土涵水。
在元阳县新街镇阿者科村党支部通告普字成亲，如今还烧着火塘，柴火多半没手臂粗。记者问他柴从何来？他说：“木柴是从远方的大山里捡来的。”骨子上，这几年南边电网云南元阳供电局捏续进步电力保险才能，村里旅客多了，作念饭、取暖等需求越来越高，但越来越多农户不再烧柴，而是改为用电。
千年梯田，东谈主丁渐渐兴旺，若何幸免村寨无序推广？在阿者科村的导览词里，记者找到了谜底：建寨之初，村里便会规矩寨界，寨界外不成建房。
“山顶的丛林宽裕大，山腰的梯田才能不缺水。”普字成说。
“稻作梯田，离不开健康水系的串联”
其实，随着梯田面积渐渐扩大，梯田自身就成了强劲的水库——层层梯田过程水系串联，一年四季都不会干涸。
如斯迢遥的水面，又会大大加多空气中的水分——飘在大地是雾，聚到天上是云，落在田间为雨。
初春时节，红色的浮萍、绿色的水草，再配上蓝天、白云，早霞、余光，反照在如调色盘一般的梯田间。
即便尚未插秧，梯田依然要灌水。“村里种的是老品种红米，不施化肥，要把前一年的水稻秸秆、田埂上的绿肥翻到土里，泡水不错沤肥。”普字成说。
旧事越千年，哈尼族先民从青藏高原通盘南迁，最终假寓于此。出产阵势也从率先的渔猎渐渐转型为假寓垦荒梯田，弃取与水稻共生。立寨之后，东谈主们驱动在寨子附近开垦梯田；随着东谈主口渐渐加多，梯田不休向下蔓延。如今，哈尼梯田最多开挖到了3700多级。
“梯田是挖出来的，不是垒起来的。”元阳县文联主席马智强说。东谈主们会先将正本的山坡挖成几级台阶，再将台阶内的土壤挖出垒成田埂，引水灌入才有了水田。坡度大小决定了每层梯田的大小，坡度缓的，能造出几亩梯田；而斜坡边角，就会小好多。
率先，“挖出来”的梯田，底土多半是生土，靠着一代代耕种、秸秆还田、冲水肥田，才让梯田养分渐渐积聚，成了如今裕如的稻田。其后，通过木刻分水法，把柄梯田面积大小、灌溉距离等身分，约定沟渠流量；各户通过排水口大小高矮，服气自家田块水位。
“丛林的存在确保了水源，稻作梯田，离不开健康水系的串联。梯田既怕水太多，一朝那处堵了、捏续冲刷会谗谄田埂。也怕没水，长久干裂也会导致梯田垮塌。”寰球遗产哈尼梯田元阳措置委员会专职副主任徐忠亮说，畴前靠的是地主凑食粮，约定“赶沟东谈主”；如今，政府给“赶沟东谈主”一定赞成，适当沟渠日常帮衬。
阿者科村的水源，是村寨上方丛林里六七公里处的一处泉眼。如今，村里组织65户村民每半年集体巡护一次水系。普字成说：“从水源处一直走到最底下的梯田，巡护一次得花两天控制时辰。”
“梯田沟渠不仅离不开日常帮衬，雷同需要辩论巡护甚而大修。”徐忠亮说，元阳县制定相干保护方案，捏续加大参预保护水系，实行沟渠管护村民自治，复原实际传统的木刻分水法和“赶沟东谈主”轨制，修缮梯田沟渠164.5公里，梯田灌溉得到灵验保险。
“要让梯田创造更多经济价值，带动巨匠增收”
石板路、寨神树，蘑菇房、旧火塘。凭借墟落传统风貌和梯田云海，哪怕不是周小节沐日，阿者科村也不乏旅客，每天单是门票收入就有三五千元。而这些，亦然阿者科村村民年终分成的紧迫开端。
“别看当今都是蘑菇房，十几年前村里曾经有彩钢瓦。”普字成说，其时，不少农户也盖起了钢筋混凝土的新址。一驱动不让村民拆旧建新，遭遇不小阻力，若何保护村庄传统风貌成了阿者科村濒临的挑战。
“没了蘑菇房，阿者科村跟别的地点还有啥不一样？”普字成说。一方面，政府严格管控，鼓舞对彩钢瓦房进行传统风貌变调，同期条件新建房屋必须结伴建筑风貌；另一方面，驻村使命队与村民一谈约定村规民约、制定“阿者科方案”，让“蘑菇房”跟全球经济利益径直相干，让全球自觉自发帮衬传统风貌。
“风貌守住了，当今思的是若何迷惑村民返乡、让村庄更好!”普字成说，畴前哈尼梯田最宝贵的是地盘，当今则是劳能源，不少年青东谈主弃取出门务工。
“到了插秧和收货时节，大大都东谈主会总结。‘阿者科方案’选拔的是现款分成，65户家庭要派代表到现场领钱。”普字成说，随着旅客逐年加多，如今村里的餐饮店越来越多，不少农户开门迎客、加入发展旅游的行列。
梯田雅瞻念，还得好玩。阿者科村以农耕文化为重心，打造了独具特点的千里浸式乡村旅游花样：农闲时节的长街宴上，酸笋煮鱼、紫米饭团等原生态好意思食，食材齐取自“丛林—梯田—水系”轮回系统；“丰充节”期间，旅客与村民共跳哈尼乐作舞；部分围聚村寨的梯田边，三五成群的旅客卷起裤脚，随着老乡踏入水田，放入毛茸茸的鸭苗，感受鱼儿滑过指尖的灵动，在“四素同构”生态系统中感受东谈主与当然调和共生。
好生态照旧被看见。如今，元阳县推出“我在元阳有块田”生态认养方案，旅客通过线上签约，成为“梯田看护者”，秋收时不错品味“自家”梯田的农居品。上海的王女士带着犬子认养了0.1亩梯田：“和孩子‘云种田’，不仅能促进梯田保护，也让孩子懂得每粒米艰难宝贵。”
“要让梯田创造更多经济价值，带动巨匠增收。”徐忠亮说。如今，元阳县通过立异稻种，提高梯田契产；指点农户触网销售，拓宽红米销路等途径，捏续匡助农户增收。
如今，部分围聚村寨的梯田边，“稻—鱼—鸭”限制性概括种养模式不休升级，概括亩产值能到七八千元。徐忠亮说：“惟一梯田还在、传统没丢，哈尼梯田一定会更好。”
《 东谈主民日报 》( 2025年02月17日 11 版)开云体育